阿图什，美味的无花果和木纳格葡萄之乡。殊不知，这里还“盛产”商人，在新疆民间一直流传着一个说法“如果月球上有人，阿图什人会把生意做到月球上去！”曾蜚声天山南北的“香港巴扎”就诞生在这里。

    从喀什前往阿图什的路上，我心里一直在勾勒“香港巴扎”的轮廓，走过南疆许多地方，繁华的巴扎街市见过不少，它何以有这么大的名头呢？仅半小时车程就到了山脊下的阿图什，当地友人买买提﹒艾力热情地当起了向导，他是个土生土长的阿图什人。

    来到吾斯塘路，一个大渠穿过的长巷子，两排全是商铺。“香港巴扎”，由大渠和林荫相隔，密集的店铺并未给人压抑感，反而似在公园散步。没有预想的人声鼎沸，店家都在除尘、梳理着货品。很快发觉眼睛不够使了，中亚的皮帽、披肩，巴基斯坦的香料、铜器，苏杭的针织刺绣，一应俱全，据说二道桥许多商家都从这里进货。

    “以前，我父母都管这‘香港巴扎’叫‘黑巴扎’呢！”买买提﹒艾力笑着道来。在特殊的历史时期，巴扎被视为“资本主义”尾巴，多次被“割”。然而，这个巴扎始终存在着，商贩们多“打游击”流动经营，凡国营商店买不到的东西都可以在这买到，十分受老百姓欢迎，都亲切地叫它“黑巴扎”。到了上世纪70年代末，商贩逐步转为公开，有了固定的店面，所售商品琳琅满目，这才闻名全疆，有了“香港巴扎”的美誉。

    逛了半条街，我发现接触的多是店员，很难见到真正的老板。一聊才知道，老板多数忙着在国外进货。

    “别小瞧这些不起眼的店铺，老板很多都有千万身家呢！”买买提﹒艾力说起他的见闻。有一次，他到口岸上办事，发现中午时许多老板的午餐竟是一个馕加一瓶水，其实叫个拌面很简单。“我们阿图什商人能干爱学习肯吃苦。刚一改革开放，他们就把生意做到了东南沿海地区，起初有的就背着干果去摆摊，但许多人就是这样起家的；为了与温州人做生意，有人学习了一口地道的温州话；在中亚，他们家乡观念很重，团结老乡、互帮互助，有的还自豪地在名字后面加上后缀‘阿图什’……”

    阿图什人有经商的先天优势，这里地处古代丝绸之路要道，自古就是商品集散地。据说，从前家里一生下男孩，即给孩子口中含上蜜，希望长大后甜言蜜语，精于生意；让手里握胶，期盼长大后手掌如胶，拿住钱就粘在手上丢不掉；男孩到了七岁，就要跟父亲学习经商之道。听后，我终于理解这里为何巨商辈出了。难怪有人称阿图什商人为“中国的犹太人”，连温州人都对他们竖起了大拇指。

    逛完“香港巴扎”，又去了别处，我发现这个城市并非溢满商业气息，重商与文化教育并不相背。可以说阿图什是近代维吾尔族教育的发源地，这里有全疆最早的近代学校遗址。上百年前，阿图什商人从德国、俄罗斯等国高薪聘请老师到阿图什教书，兴办学校，把现代教育的理念传播到新疆各地。并筹措民间资金往国外知名院校选派留学生，为近代新疆的教育文化发展打下了基础。阿图什也出了不少文化名人。

    “其实我们阿图什很贫瘠，缺水少地，没有矿产和大企业，从商是最传统的致富捷径。”买买提﹒艾力说，如今的阿图什人走出去的途径更多了，走出“香港巴扎”的圈子，天和地更宽阔了。